领导者品鉴曾国藩识人用人智慧

曾国藩识人用人篇：

不知人之短，不知人之长，落地时，不知人长中之短，不知人短中之长，则不能够用人，不能够教人。

”识人是做好干部事务一项基础性事务，不过人的思想行为的复杂性、多变性和两面性也决定了识人的难度。

首讲：广收

——即广泛延揽英才

拒绝急拿现用，凭印象用人

——零距离观察 功夫下平时

广收准则考察干部

1. 文正勤俭刚明孝信谦浑八品立身

2. 面对困难敢于担当能够自强不息

3. 面对外界诱惑能够保持堂堂正正

4. 面对事务压力能够调整心态阳光

5. 面对临时差事能够具备精力充沛

次讲：慎用

——即量才取用，务求慎重

1.

大事上看德，落地时，小节中察德

——德才兼备，以德为先

2.

小人专望人恩，从实践看，恩过不惑，君子不轻受人恩，受则难忘

——曾国藩

用人准则首先是干部的

“德”，落地时，比较抽象，好像“看不见摸不着”，加之受各种表象，多种因素的影响，考察识别干部的“德”容易出现“问题看不准，差别分不出、具体操作难”等等情况。干部的德怎样才能准确识别？

慎用的准则考察干部

1）儒家八德——为人处世孝悌忠信礼义廉耻

2）道家六德——队伍协同为而不恃功成不居

3）佛家六度——布施持戒忍辱精进禅定般若

3. 利他则久的行动，遵守制度的行动、包容买方的行动

4. 持续挑战的行动，反思反省的行动、运筹帷幄的行动

学会感恩，学会利他，就一线经验说，学会兼济天下

做到感恩，做到忠诚，做到敬业实干

三讲：勤教

——即是经常开展督导和教诲

家俭则兴，就一线经验说，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱

——曾国藩

借助研习曾国藩识人用人智慧达成

带队人在实际事务中会更好地管控部属，同时更好地和上级相处，能够做到对公司忠诚不二，对上级承诺负责，对下级仁爱教育，在事务中能够成己成物，乐于奉献、承上启下，相得益彰。

勤教的准则考察干部

1. 识人用人之能否激励属员自强不息

2. 识人用人之能否指挥属员在位谋政

3. 识人用人之能否督导属员廉洁奉公

4. 识人用人之能否强调属员身正示范

5. 识人用人之能否演进属员自我拉升

6. 识人用人之能否面对属员慎言敏行

懂得务本，弄懂轻重，正确处理定位关系

践行认知，知行合一，尽忠尽责心外无物

四讲：严绳

——即立法度，从实践看，上规矩，严加管束

治心以广大二字为药，具体来看，治身以不药二字为药

——曾国藩

既看显绩又看潜绩

——不唯绩效高 画准实绩像

选项的焦点是不同考核指标的权重。

“既看干部显绩，换个角度看，又要看干部潜绩

严绳的准则考察干部

1. 作而不辞：识人用人之能否教育属员阳光心态

2. 生而不有：识人用人之能否指导属员事务招数

3. 为而不恃：识人用人之能否规划属员职业生涯

4. 长而不宰：识人用人之能否指挥属员明晰方向

5. 功成不居：识人用人之能否预防属员环节纰漏

备注：

曾国藩辨识英才和任命干部的法门，被许多人视为

“相面术”。其实，就一线经验说，在实际应用里，曾国藩察人和民间看相是不同的，具体来看，或者说是“小同大异”“形同实异”。其要义在于，借助人的外在形态来体察其内在的精气神，从而由表以及里地洞悉其心地和志趣。目的在于“看透人之后再用人”，实操中，防止盲目选人，糊涂放权。曾国藩察人，并非全凭相貌，运行层面，他更善于在日常生活中“听其言量其心志，运行层面，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”。

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